巴黎遊散記

8.27.2012

走訪了幾天的巴黎,一望那襯托妳到過此處,那處的背景還是如此優雅端莊,巴黎很美,美的是那棟建築物,還有工整精緻卻走到哪都長得很像的巴黎城,不知被多少劇作家/作家/電視編劇為配合浪漫劇請,無止盡地被當作作品的配角,一舉成功喚起許多被劇情吸引的少女們一圓可能她們的幻想*這招對我不管用,即使有一個浪漫的法國朋友作地陪。

今天告別朋友的家,搬到一群外地旅客聚集的小旅館居住,這段時間正是許多劇團樂團休假的末期,無法盡情享受莫里哀真的很令我尷尬,正想到底要先去書店好呢,還是再去幾個spot看看時,這封信件來得時候,走了一個小提琴家,又來了個今天才剛抵達的小提琴家,這幾天,巴黎到處充滿紐約味-我,瑞米,指引我前往橘園的陌生紐約客(他說他是作家?!), 米莎,還有Bin。


8.29.2012

 如果你說紐約的女人個個獨立自主，那巴黎女人呢，多重開創性的前衛和不流於世俗的思考促進法國走向男女平權的時代。走進一般的法國書店裡，除了在art&流行書區裡，能看到YSL的故事外，大藝術家有關的電影介紹，還有Capricci的介紹外，文學／小說區也是另一個獨立的空間。在另一區寬敞的空間裡，一覽無遺的平台上擺放著當代心理學家和哲學家的最新著作。這一區明顯多了些女性作家，Sylviane Agacinski是一位當代女性哲學家，她曾說過"The law will encourage equal access for women and men to political life and elected posts" 除此之外,與其平放的還有性別研究的心理學家Philippe Brenot最新著作"女人，性和愛"。

嬉皮在巴黎

一群來自四面八方的人在八月最後一個周末的戶外電影日聚集起來,又是一場意外之旅。這個聚會一開始就異常親切,原來我們彼此的背景都互相連貫著。米莎, 在紐約念完博士的小提琴家,每年固定探訪在巴黎的母親, 也時常參與當地的演出。她說,因為家人和環境,想試試看在這裡久居的可能性; 在她身後的男子,同樣來自美國,在巴黎音樂院專攻作曲; 坐在他旁邊的兩個女人一個來自美法家庭,一個家鄉來自洛杉磯,身後的袋子大大的字樣Trade Joe's,讓我們開始又有了新的交流。她們同我一齊欣賞一部描述70嬉皮文化,由百老匯改編的電影Hair(1979) 。

這一夜彷彿像是一場音樂劇同歡會,已逝的嬉皮和70搖滾重現在巴黎室外劇場, 影像裡的一群波西米亞裝扮的年輕人穿梭在紐約中央公園唱著; 影像外的巴黎人似乎懷念著這群不羈反戰的年輕人, 聽完每段歌曲並熱烈歡呼著, 而這群不知過了多少巴黎冬天,操著英文,但早已被認作是巴黎客的她們,早就釋放最美式的熱情歡迎著來自家鄉的產物,隨性地,嬉皮地唱著不是我年代的老歌,一幕又一幕。

法國的懷孕媽媽

一向以精神自由為名的法國,向來對同居的觀點看法本來就很開放,所以在法國行婚姻之實的無婚姻關係的同居情侶幾乎是社會的主流, 就像現任法國總統歐蘭德就是。結婚率一直不高的法國,但生育率卻是全歐之冠。最近看到一篇報導關於法國對孕婦的福利很有意思,在比對我在美國的朋友媽媽經後,法國女人真的很幸福, 在法國法律的保護下, 醫院鼓勵甚至半帶強迫性地規範孕婦必須在產後待在病房4～5天時間療養（通常美國醫生只會要你多休息一天（共2天）就可,然後你就要準備get out）可見,法國人對婦女的重視和照顧從這裡就可看出。

曼哈頓的咖啡店

法國最著名的咖啡店cafe de girode／cafe de Flore(這些是海明威，喬伊斯還有沙特和波娃最愛高談闊論，寫作和描繪心中藍圖的地方，同時也是Woody在Paris in midnight常出現的場景之一），歷史就像桌上的煙蒂，紙筆，一擦即忘，但無可否認，咖啡文化也影響了各地，紐約客也承襲了法人隨性散淡，一家1915年成立的咖啡店(coffee reggio)，古老的牆壁和古式咖啡機和圖畫證明了歷史的痕跡，這次經由朋友的介紹，走訪了一家看起來很復古的小店D'Espresso 原來是朋友任職的公司所作的，你一踏進去，不管是地板還是往上瞧，全都是琳瑯滿目的書籍，似真似假，只可惜座落在曼迪遜大道上，人車來往的吵雜似乎影響了想要獨處的情緒。

我的Match Point

兩小時的來回抽打，過網球比預期多，反手拍總算改善，但也只是須臾幾秒的記錄，來回奔跑比獨自一人游泳要來得聚精，但與新朋好友的四人雙打才是遊戲高潮，樹影呼呼地提振我們的精神，風聲咻咻地打在傍晚的漢彌頓公園，我們回到了伍迪愛倫的match point裡，漸漸轉暗的夜色突然其來的大雨毫不吝惜地打在藍色地皮上，雨水浸濕了深藍衣衫，腳下頓成了一片勘藍的海洋，加速了我擊球的渴望。我們卻歡欣大笑，好熟悉的場景。

最後，閃電的光線影響了視線，我們於是向東奔西道別。換了另一幕的是，迷霧的街道上，漫天飛舞的雨水持續拍打著臉頰，索性放下已經濕漉的頭髮，聽著纏繞在紅牆的籐蔓所發出的森林巴赫，回家。

『非典型法國』的美麗在街頭

年初挖掘了一個在牛津作研究的作家,他曾寫過巴爾托克傳/雨果傳/韓波傳,這三本傳記全名列為紐約時報的年度好書。我買下了探討歷史和重要事記的兩本書『非典型法國』和『巴黎人』,尤其『非典型法國』剛開始咀嚼時非常生硬,因為他不似波特萊爾的浪漫,無邊的想像,而是描繪法國大革命前的種族歧視/被山谷隔絕的各族群的部落文化,就好像探討平埔族原住民的各社部落台灣歷史。至於『巴黎人』稍微好一些,但同樣也針對在巴黎市曾發生的歷史事記,比如巴黎公社/六八學運等。

我找到書中有關六八學運的足跡,當時1968年一群布爾喬亞階級的子女們的反抗運動中,藝術學院的一張藝術宣傳,影響了YSL聖羅蘭的服裝設計, 「但她包在長褲裡的雙腿卻有優美的曲線,及膝的牛角扣大衣下擺飛揚.....摘錄自巴黎人」
"The beauty is in the street" (La Beauté est dans la rue, 1968),這張看似普普的海報卻使聖羅蘭發揮靈感竟而推出一系列讓女性們著迷的牛角扣大衣和流蘇外套。

時尚的魅力,文化的傳承原來不是藝術家們神來一筆的天才之作,這一切都是"人為"所造成,外表亮麗的國家裡面所深層的文化內涵不是一朝一夕,而是世世代代的法人們為了自己的權益和自由經由每一次變革下孕育出更多世紀之作,它們同時, 也肯定了反叛年代的精神象徵。

Certified Copy

兩個陌生人因藝術品的真假辨識和看待義大利古雕刻美學而結緣,作家書中對藝術品真假的論述-饜品和觀賞者的關係,等同於和真品一樣的說服力和重要性。而作家與書迷之間的關係卻悄然改變,他們開始扮演卻似是而真的夫妻關係, 開始重遊婚禮的場景,婦人頓時對遠道的客人熟捻起來,道出結褵15年的婚姻種種片段,關係從主客對待變成親密指控, 夫妻間的相處, 甜蜜/爭吵/不解/差異在舊地重遊的場景裡快轉,十五年的婚姻換來只有十五分鐘的告白,而作家丈夫卻在離去時彷彿在他們相處的閣樓裡又想起了什麼回憶..

饜品/正品的觀賞全是由觀賞者角度來定調,當然, 一對看起來不能複合的夫妻可能藉由異地重遊,再次欣賞彼此到互相相愛也能夠使關係超越一張證書; 一對看似神仙眷侶,相敬如賓地指揮生活,他們忽略激活彼此的心靈, 疏離彼此的靈魂取代了婚姻的真實。或許什麼都是有可能的。