好文分享－王昌齡的閨苑

來源：新華網

唐代詩人王昌齡的《閨怨》是一首饒有情趣、頗耐尋思的小詩：‘閨中少婦不曾愁，春日凝粧上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。“詩中少婦不僅韶華正茂，風姿綽約，而且志趣非凡，抱負不俗。在盛唐那個”功名只向馬上取，真是英雄一丈夫“的整容年代，她沒有陶醉於花前月下的纏綿繾卷，也沒有沉湎于卿卿我我的柔情密意，而是寧願獨守空房，慨然鼓勵丈夫離家己，從軍遠征。到遙遠的邊關去建功立業，大而言之是忠君報國，小而言之顯親榮名。這份高昂的熱情，這種豪邁的精神，實屬難得。千載之下，我們也要向她投以敬佩的目光。然而，在那個陽光明媚、惠風和暢的春日，她精心打扮一番以後，款步登上了敞亮華麗的樓臺，天朗氣清，她的心情格外舒暢。可是當她憑欄眺望，遠處地頭道胖那青青的柳色映入她是眼簾時，她頓時感到腿軟氣短，悵然若失，心裏涌起如煙如霧的悔恨。她悔恨當年的勸夫遠征，悔恨自己的虛度年華。年年歲歲柳相似，歲歲年年人不同。美麗的生命悄然流逝，未知的功名獲又何益。那青青的柳色，潛入了她的心底，撥動了塵封的心弦，彈奏出幽淒悲苦的音調，至今亦令人動容。

這就是唐代的楊柳。

    唐代，是中國古代歷史上最為輝煌的一個朝代。正式在唐代，青青的柳色，依依的柳枝，是春天最為深情的風景。白居易形容道：“依依窈窈復青青，勾引春風無限情。“柳枝春風舞，行人相思濃。楊柳，成了情感的載體；柳色，成了心靈的寄託。所以，在唐代，折柳送別就成了廣為流行的風尚。親朋分手，故人遠行，情人離別，都不約而同地折柳相贈，互道珍重。此時此際，楊柳已經不復是簡單的植物學意義上的楊柳了。它是情感的慰籍，它是生命的關懷，它是思戀的象徵。劉禹錫寫道：”長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。

“唐代的人們寄情于柳，唐代的詩人們更是深情于柳。因而，在詩人們的筆下，普通的楊柳就具有了靈性和體溫，具有了感覺和情愫。它懂得“悲莫悲兮出別離”，它知曉“黯然消魂者，唯別而已矣。”對於情濃而重情的人們來說，離別乃是人生最為痛苦的一件事，而唐人恰恰是激情。飽滿而格外珍惜情誼的。可是離別又是難免的，為了功名，為了前程，為了實現人生的理想和生命的價值，必須要跟親朋故友揮手道別，到外面的世界去闖蕩。然而牽掛也是難免的，思念也是難免的，深摯的情感也是無法割捨的。怎麼辦？如何解決這個現實與情感的矛盾？唐代的人們想到了並選擇了楊柳，這極為平凡的柳，這隨遇而安的柳，這生命力極強的柳，這水邊地頭道旁山坡到處都蓬勃生長的楊柳。於是，哪個難解的矛盾就被舉重若輕地解決了。天涯何處不見柳？柳在情誼在，柳在思念在，柳在故人在。長相思，。柳為證。年年柳色青，相思永不減。於是，那簡單的柳變得豐盈了，那質樸的柳變得綺麗了，那植物的柳變得通人性了，折柳送別，唐人的這個選擇真是可圈可點，粗看似乎平淡無奇、微不足道，但仔細想來又是那樣瀟灑脫俗，妙不可言。

    作為一種樹，楊柳其實是很平常的，甚至是很卑微的。它既不能開出名花結出佳果，也不能散發出迷人的芳香；其材質也頗疏鬆，不堪大用。但唐人並沒有因此而嫌棄它，反而將它視為珍貴情感的美麗象徵與忠實寄託。這或許就是唐人的胸襟與氣度，也是大唐氣象的一種折射。唐人有他們獨具一格的價值尺度，也有他們與眾不同的審美眼光。在他們看來，物之貴賤已不重要，重要的是人生中那份真摯長存的情誼。所以，離別愁緒思悠悠，總把楊柳來託付。所以，初唐四傑之一的盧照鄰才會寫“攀折柳將寄，軍中書信稀；”曾經貴為宰相的張九齡才會寫“纖纖折楊柳，特此寄情人。”再說王昌齡詩中是那位少婦吧，她在無意之間望見了遠處的青青柳色柔柔柳枝。於是，原本不識愁滋味的她驀然變得愁腸百結，悔恨不已。為什麼？因為柳色滋潤萌發了她冬眠的情感。楊柳促成了她對青春與愛情的新鮮感悟。相思之苦，別離之愁，流年似水，韶光易逝。所有這些沉甸甸的內容，就在那“忽見陌頭楊柳色”之際，她都有了痛切的體驗。也許，她會忽然追憶當年折柳送夫的惜別情景；也許，對遠在異鄉的丈夫的憂思惦念會使她衣帶漸寬人憔悴；也許，她會在心裏默默地祈求丈夫早日歸來，即使功名無成，終身布衣。但有一點是可以肯定的，那就是楊柳豐富了她的心靈世界，增強了她感情的濃度，使得她發現了生命中的別一種美麗。儘管這是一種憂傷的美，纏綿的美。

 熟悉唐詩的人，對“旗亭畫壁”這個佳話一定不會感到陌生。王之煥，王昌齡，高適，都是唐代詩人中的高手。他們的詩歌在當時就被歌伎樂人廣為傳唱，影響很大。一日，他們三位一塊到旗亭(即酒樓)飲酒，恰逢有歌伎在唱詩勸酒。他們就暗中打賭，看歌伎們唱誰的詩多。高適的詩唱過了，王昌齡的詩也唱過了，而且不止一首。二人甚為得意。樂滋滋地在墻壁上畫上記予。王之煥被冷落在一邊。但他並不沮喪，他指著歌伎中最年輕漂亮的那一位說：等到這一位唱時，準唱我的詩。不然，我就甘敗下風。果然，那位絕色的歌伎所唱的就是王之煥的《涼洲詞》。王之煥也就因此而成了這個故事的勝利者。《涼洲詞》固然是傳世佳作，而其中最為感人的恐怕還是“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”還是楊柳！詩中所蘊涵的千古悵怨之情，依然是因楊柳而生。在那黃河的上游，在那遙遠的荒山孤城，長年戎守邊關的將士們遠離故土親人，他們念鄉懷土的愁思該是何等的沉重呢。他們悵望遠方，可是故鄉渺不可見，於是他們渴望能看見青青的楊柳，只有楊柳才能撫慰他們淒悵的心靈，只有楊柳才能溫暖他們流淚的雙眼。然而，在那荒涼的孤城，他們見不到楊柳，見不到那在故鄉到處都有的青青楊柳。他們的一腔情思滿懷愁緒無處託付。他們能不悲悵不怨恨嗎？見不到楊柳，他們心裏就是空空蕩蕩的。而這種虛空，就是生命難以承受的輕啊！

    這還是唐代的楊柳。

    在唐代，楊柳，其實就是纏綿悱惻，盪氣迴腸的生命戀歌